Qu’est-‐ce la missiologie?
L’étude des discours, des pratiques et des institutions missionnaires.
Qu’est-‐ce la mission?
La Mission: Le terme mission vient du verbe mittere, le mot qui veut dire envoyer en latin. Mittere est la traduction des verbes αποστελλω and πεμπω dans le Nouveau Testament. Avant le 16e siècle, ce terme décrivait la relation entre les trois personnes de la Trinité. Dieu le Père envoie Jésus. Ensuite, Dieu le Père et Jésus envoient l’Esprit Saint. C’est la missio Dei, la mission de Dieu.
Ce sont les jésuites qui, au 16e siècle, prolongeaient la logique pour proposer que Dieu envoie l’Église. Pour la première fois, on utilise le terme missionnaire pour parler de celui/celle qui est envoyé(e). Ignace de Loyola est fondateur et le premier supérieur général des jésuites, la Compagnie de Jésus.
Gisbertus Voetius (1589-‐1676):
• La mission est tout ce qui peut promouvoir, confirmer, et reproduire la Réforme.
• La mission est nécessaire pour permettre ceux qui sont prédestinés d’entendre l’évangile, de repentir et d’être sauvés.
• La mission doit viser les non-‐croyants, mais aussi les hérétiques et les schismatiques.
L’objectif de la mission est, en ordre ascendant: la conversion des non-‐croyants, l’implantation des églises, et la glorification de Dieu.
Dana Robert: La mission est l’ensemble de tous les taches et charges que Dieu donne à l’église. C’est surtout le fait de traverser les barrières pour partager l’amour que Dieu montre au monde à travers Jésus Christ. La mission est réalisée par la parole, par les signes, et par les faits.
La mission est le fait de traverser les barrières pour continuer le ministère que Jésus a mené. Elle est la participation par les êtres humains à la missio Dei.
• Les barrières pourraient être: géographiques, religieuses, ethniques, nationales, socio-‐économiques, etc.
• La mission est le ministère qui fait étendre la communauté et sa vocation au-‐delà d’elle même dans un contexte de différence.
La Missiologie
Stanley H. Skreslet: La missiologie est l’étude qui vise l’intersection entre les différentes disciplines qui traitent les phénomènes liés à la mission. Elle est caractérisée par:
• l’étude des changements religieux dans les communautés humaines
• l’acceptation de la réalité de la foi chrétienne
• une tendance de souligner l’interdépendance complexe des phénomènes liés à la mission.
Robert Priest: La missiologie est une matière:
• Interdisciplinaire: théologie, sciences humaines et sociales, etc.
• qui est faite à travers la recherche, l’écriture et l’enseignement
• qui fait avancer l’acquisition, le développement, et la transmission de la connaissance et la compréhension
• informée par la théologie, enracinée dans des contextes spécifiques et orientée vers un ministère chrétien
La missiologie a pour but l’assistance et la correction des chrétiens et des institutions chrétiennes qui sont impliqués dans la mission chrétienne
Des exemples des sujets d’étude de la Missiologie
(Institut Protestant de Théologie, http://wwwiptheologie.fr)
• L’autocompréhension des communautés missionnaires
ü Justifications et débats internes qui définissent leur raison d’être, leurs objectifs et leurs stratégies
• Les rapports de force et les processus de métissage culturel et d’altération identitaire à l’oeuvre dans les discours et pratiques
• Les arguments théologiques
• La variété des stratégies missionnaires et des systèmes ecclésiologiques qui en découlent
• La notion de prosélytisme et les discussions théologico-‐politiques dont elle fait l’objet
• Les liens entre mission et laïcité, entre mission et colonisation et entre mission et orientalisme
Paul Hiebert (1932-‐2007), ses trois modèles de la mission
Hiebert identifie trois modèles de la mission dans le mouvement missionnaire moderne: l’évangélisation, l’église, et le royaume de Dieu. Dans l’expérimentation de ces modèles il trouve une tendance vers le réductionnisme, l’on vise l’un au détriment des autres.
Les Objectifs de la Recherche
Objectifs pédagogiques:
Connaître la recherche scientifique.
S’initier aux procédures et aux techniques.
Reconnaître les bénéfices de la recherche pour l’humanité.
Reconnaître la différence entre les facteurs variables et les facteurs constants.
Reconnaître la relation entre la compréhension et la prédiction d’un phénomène.
Savoir mettre en relation une théorie connue et des nouveaux résultats de recherche.
Reconnaître l’influence de la recherche sur les pratiques professionnelles.
- Enseignant: Prof. Cherif CHAKO
- Enseignant: Professeur Foumane Meba
- Enseignant: The Provost